مهمترین نهاد اجتماعی خانواده است در واقع خانواده است که باعث می شود اجتماعی بزرگتر به عنوان جامعه بوجود اید فرهنگ و عرف از همین خانواده های کوچک بوجود می ایدو از لحاظ حقوقی هم خانواده جزء حقوق خصوصی که ناظر بر روابط افراد با دولت است گنجانده می شود
عدهای از حقوقدانان معتقدند که همیشه قانون باید یک پله از فرهنگ جلو تر باشد واما متا سفانه قوانین مجری در ایران نه تنها از فرهنگ ما جلو تر نیست بلکه با خواندن آن گاهی دچار تردید هم می شویم که سهم ما در حقوق ایران زمین چیست؟
در جامعه ای زندگی می کنیم که رییس جمهورش چند سال قبل شعار گفتگوی تمدنها را می دهد اما زنان سرزمینش برای گرفتن طلاق سالها در شعبه های دادگاه خانواده سرگردان و افسرده می روند و می اییند چون زن هستند و از مواد قانونی چنین استنباط می شود زن= مطیع
اما اگر خوب به اطرافمان نگاه کنیم و با دیدی دیگر به جامعه نگاه بیندازیم بیش از نیمی از صندلی های دانشگاه در اختیار زنان است و تنها دلیل آن این است که بخواهند ثابت کنند زن می تواند
در پستهای مدیریتی زنان به خوبی مدیریت خود را به معرض نمایش گذاشته اند و ثابت کرده اند زن بیش از انی است که در سالهی ۱۳۰۷تا۱۳۱۴ تعریف گردیده و تمام اختیاراتش به شخصی به عنوان شوهر اعطا گردیده
اما هر چه بیشتر توانمندیهایمان را نشان دهیم باز در مقابل قانون زنیم و باید طبق مواد قانونی ان مطیع باشیم و به راحتی از حقوق ابتدایی خود محروم گردیم چرا پاسخ آن مشخص است زنیم
درست است که طبق قانون اساسی با مردان برابریم و قانون گذار هم در ماده ۹۵۸ قانون مدنی تصریح نموده که همه انسانها دارای حقوق مدنی هستند و در ماده بعد آن هم اعلام می شود که هیچ انسانی حق ندارد تمام یا قسمتی از حقوق مدنی را از خود سلب کند امادر مواد همین قانون مقنن به راحتی ابتدایی ترین حق یعنی زندگی ازادی را از زنان سلب نموده
در جامعه ای که برده داری منع گردیده در بسیاری از موارد شاهدیم که نسبت به زنان مانند یک برده رفتار می شود
خشونتهای پنهان و پیدای جسمی جنسی و روحی که بر زنان وارد می شود و چون او در چهار دیواری خود شاهدی نداشته که بتواند این موضوع را اثبات کند . شهادت زنی که در دادگاه پذیرفته نمی شود. قانونی که از قتلهای ناموسی دفاع می کند. زنی که همیشه نصف محسوب می شود . ازدواجی که باید با اذن پدر باشد . دختری که باید باکره باشد و همیشه با این ترس که مبادا بکارت خود را از دست بدهد روز و شبش را طی کند. طلاقی که باید به درخواست شوهر باشد. برای اینکه زنی زنده بماند و از گزند سرما و گرما محفوظ باشد تا لباسی و غذایی تعلق گیرد تمکین کند همه و همه از موارد تبعیض است
در حالی که دولت ایران به میثاق بین المللی حقوق مدنی - سیاسی و میثاق بین المللی حقوق اقتصادی - اجتماعی پیوسته و متعهد اجرای ان گشته که اولین گام در این کنوانسیون منع تبعیض است
و از سوی دیگر تغییر قوانین تداخلی با مبانی اسلام ندارد و هستند علمایی همچون ایت الله صانعی و بجنوردی که با تغییر قوانین موافقند و به قول یک قاضی دادگاه اضافه تبصره به مواد قانونی علاج کار نیست قوانین باید تغییر کنند
برای همین میگوییم تغییر برای برابری تغییر برای زندگی تغییر برای دوباره بودن
تغییر برای داشتن حداقل حقوقی که همیشه از ان محروم بوده ایم